(311 palavras) O poema épico "Quem deveria viver bem na Rússia" é uma discussão filosófica sobre a sociedade russa dos anos 60 do século XIX, que, devido à abolição da servidão, estava em uma posição completamente desamparada e foi forçada a se adaptar novamente à existência. Para cada uma das classes, o modo de vida foi completamente destruído pelas mudanças repentinas e repentinas de estado. Este é o principal problema que Nekrasov levanta em seu trabalho. Por causa disso, quase todas as pessoas na Rússia vivem mal.
Os proprietários de terras, que viviam em contentamento e ociosidade, não podem mais vender, herdar e hipotecar os camponeses. Por esse motivo, sua situação financeira piorou significativamente, porque ninguém os preparou para a reforma. Eles estão acostumados a viver no antigo costume que foi preservado por séculos, quando de repente, sem motivo algum, foram privados dos nobres privilégios de possuir camponeses. Naturalmente, muitos proprietários de terras ficaram empobrecidos, sem ter organizado a economia de uma nova maneira.
Os camponeses estavam em uma situação ainda pior. Eles não sabiam o que fazer com sua liberdade, como se dispor adequadamente. Eles ainda careciam de educação e habilidades de pensamento independentes. Anteriormente, o chefe designado estava acima deles, e o proprietário das terras geralmente lhes parecia uma divindade, ou seja, eles próprios nunca viviam. E então eles tornaram-se órfãos de uma só vez: não há mestre, gerente ou rotina diária usual. Os camponeses são ainda mais conservadores e estúpidos do que seus senhores, então eles tomaram a reforma ainda pior. Além disso, eles novamente têm que pagar pelo direito de usar a terra; portanto, o trabalho escravo e uma posição dependente oprimida não desapareceram. Mas havia liberdade para beber, intimidar e passear.
Nem padres, nem comerciantes, nem artesãos obtiveram benefícios após a reforma. Se as pessoas são pobres, suas mãos estão perdidas, o comércio não se desenvolve e poucas pessoas podem pagar caridade em favor da igreja. Assim, a abolição da servidão não fez ninguém mais feliz e rico, porque não foi pensado. Ninguém realmente preparado para a mudança iminente. A política era a tirania do monarca, e não o cálculo sábio, e o poeta ficou indignado com isso, desejando o bem-estar e a prosperidade de seu país torturado.