O romance medieval sobre Alexandre, o Grande (356-323 aC) oferece sua própria versão dos atos do grande comandante da antiguidade, saturando a história com os eventos mais incríveis. Desde o início, o autor convence o leitor a não acreditar naqueles que dizem que o rei macedônio Filipe é o pai de Alexandre. De fato, o pai de Alexandre é o rei e feiticeiro egípcio Nektonav.
Os sábios egípcios dizem que Nektonav perdeu sua dignidade real ao assumir a feitiçaria, mas imediatamente acontece que a feitiçaria de Nektonav foi de grande valor para o estado, já que Nektonav derrotou seus inimigos com a ajuda da bruxaria, graças à qual o Egito vivia em paz.
O autor de "Alexandria" conta em detalhes como Nektonav é um mágico - como ele lança barcos em uma banheira de cobre, como ele manipula homens de cera. Mas existem forças no mundo que são superiores a Nectonava: muitos povos bélicos atacam o Egito, e então Nectonava entende que tudo acontece de acordo com a vontade dos deuses egípcios, que devem ser obedecidos. Nektonav, vendo que o fim de seu reino está chegando, fugiu para a Macedônia, mudando sua aparência e pegando ouro.
Após o vôo de Nectonava, os egípcios recebem uma previsão estranha e ainda incompreensível do deus Serapion, que vive no submundo: "Seu rei que fugiu voltará novamente ao Egito, mas não velho, mas jovem, e derrotará seus persas". Assim, o destino do filho de Nektonava, Alexandre da Macedônia, está previsto. Os egípcios anotam as palavras de Serapion com base na estátua de seu governante que escapou.
Nektonav se tornou famoso em toda a Macedônia, prevendo o futuro, de modo que até a rainha das Olimpíadas o procura à noite para pedir conselhos quando seu marido, o rei macedônio Filipe, entra em guerra.
Vendo a beleza das Olimpíadas, Nektonav penetra sua paixão e começa a se importar com tanta habilidade que atinge o desejado. Sua feitiçaria causa uma impressão indelével nas Olimpíadas: Nektonav conhece todas as sutilezas de seu ofício - ele é versado em astrologia, compila horóscopos, interpreta sonhos e sinais, prediz o destino dos cordeiros. Para adivinhação, Nektonava tem uma “placa” especial decorada com ouro com a imagem do sol e planetas de pedras preciosas, sobre as quais as Olimpíadas se maravilham.
Avaliando a situação em que as Olimpíadas caíram (Philip perdeu o interesse nela), Nektonav prevê que ela pode recuperar a disposição do marido se der à luz um filho de Deus. Nektonav, de fato, apresenta toda uma performance teatral antes das Olimpíadas: ele mata um jovem carneiro, coloca a cabeça com chifres em si mesmo. Tendo pegado uma vara de ébano, Nektonav sai em roupas brancas como a neve em um quarto onde as Olimpíadas estão em uma cama. No final, as Olimpíadas gostam tanto de ir até ela que ela pergunta a Nektonava: “Esse deus ainda virá a mim, pois ele realmente me amou?”
Philip neste momento tem um sonho que as Olimpíadas concebidas pelo deus Amon e um filho nascido dessa conexão vingarão no futuro Philip.
O retorno de Philip agora está feliz, agora aborrecido com esse curso dos acontecimentos, mas lhe apareceu na forma de uma "grande cobra" assobia. Nektonav convence o rei da origem divina de Alexandre. No entanto, mesmo assim, Philip pensa - eu não sei que tipo de deus - e Amon, Apolo e Asclépio.
A exclusividade de Alexander é enfatizada por várias previsões e sinais que ocorrem antes de seu nascimento e durante ele. Um sinal sobre o destino de Alexander é enviado a Philip: ele vê um pássaro voar de joelhos e deixar um ovo, o ovo cai no chão e se parte, uma pequena serpente se arrasta e se arrasta ao redor do ovo várias vezes, tentando voltar, mas apenas desliza a cabeça e morre. O filósofo Antifonte explica a Filipe que o filho nascido para ele conquistará o mundo inteiro, mas morrerá em uma terra estrangeira (o que é verdade).
Ao ver o recém-nascido Alexandre, Philip novamente sente sentimentos complexos: ele quer e não quer criá-lo, mas para no início - convencido da origem divina de Alexandre, bem como na memória do filho falecido de sua primeira esposa.
A aparência de Alexander também é excepcional: ele não se parece com seu pai, nem com sua mãe, muito menos com Philip; seu cabelo se assemelha à crina de um leão, um olho é preto e o outro é cinza, dentes afiados, como uma cobra. Com toda a sua aparência, Alexander novamente se assemelha a um leão, ele é rápido em movimentos e rosto "brilhante". Mais tarde, os persas ficam surpresos com sua baixa estatura.
O nome de Alexander dá a Philip, que está envolvido em sua educação. Alexander recebe uma educação brilhante (basta dizer que o próprio Aristóteles ensinou filosofia).
Já com doze anos de idade, Alexandre participou das hostilidades de Filipe, a quem ele considerava seu pai.
Uma vez que Alexandre pede a Nectonava que lhe mostre as estrelas, quando eles deixam a cidade à noite para ver melhor o céu, Alexandre o empurra para baixo porque, como ele diz, Nektonav, não conhecendo os assuntos terrestres, ensina a sabedoria celestial. Antes de sua morte, Nektonav revela a Alexander o segredo de seu nascimento e, imbuído do amor de seu filho, relaciona seu corpo às Olimpíadas, que só naquele momento finalmente entendem que Nektonav a derrotou com sua feitiçaria e lhe apareceu sob o disfarce do deus Amon.
Uma vez que os noivos levam para Philip um garanhão desenfreado, Philip ordena que ele seja preso em uma gaiola de ferro e jogado para ele para comer criminosos condenados à morte. Logo, o oráculo de Delfos prevê a Filipe que o mundo inteiro será conquistado por quem passar por Pella (a capital da Macedônia) em um cavalo com a cabeça de um boi. Esse cavalo será chamado de "Cabeça de Vaca" (na tradição mais familiar para nós - Bucephalus, ou Bukefal). Philip, tendo ouvido a previsão, reflete com espanto que isso será algum tipo de novo Hércules.
Quando Alexander tem quinze anos, ele passa pela gaiola onde o cavalo é mantido. Alexandre ouve um relinchar terrível, vê ossos humanos espalhados ao redor de um cavalo. O futuro grande comandante afasta o vigia, abre a gaiola, pega o cavalo pela crina e domestica-o, e depois cavalga-o pela cidade.
O noivo conta a Philip tudo isso. Com alegria, Philip beija Alexandre e dá a ele as palavras do oráculo délfico.
Certa vez, Alexander pediu a Philip para Pisa os Jogos Olímpicos. Lá ele se encontra com Nicholas, filho do rei de Arkan. Nikolai começa uma briga e até cospe na cara de Alexander. Alexander ressuscitado é mantido longe da raiva, mas promete a Nicholas que "tortura <...> até a morte". Em um concurso de carruagem, Nikolai, graças à astúcia de Alexander, cai de uma carruagem e morre.
Quando Alexander conquista suas primeiras vitórias, Philip "solta", ou seja, ele na verdade afasta as Olimpíadas e se casa com Cleópatra. Mas Alexander, que apareceu no casamento de Philip, mata primeiro Lucia (ou Lusia - o nome não está completamente claro no texto em russo antigo), o irmão da nova esposa, expulsa Cleópatra e leva as Olimpíadas para Philip, enquanto Alexander proclama solenemente Philip seu pai.
Alexandre se recusa a prestar o tributo habitual aos persas, ameaçando tirar de Dario o que já recebeu.
O governante de Tessalônia Pausanius decide se casar com as Olimpíadas, ele envia embaixadores e presentes para ela, a fim de convencer as Olimpíadas a deixar Filipe e se casar com ele. Thessaloniki chega às Olimpíadas, onde ele fere mortalmente Philip e quer sequestrar as Olimpíadas. Neste momento, Alexander retorna de uma guerra vitoriosa. Ele imediatamente intervém nos eventos, fere Pausanias e pergunta ao moribundo Philip o que fazer com o agressor capturado. Alexander coloca uma faca na mão enfraquecida de Philip e mata Pausanias. Nesse momento dramático, Philip percebe que a profecia dada por Amon, as Olimpíadas, está se tornando realidade, e que Alexander vinga seu insulto. Com esse pensamento, Philip morre.
Aos dezoito anos, após a morte de Filipe, Alexandre se torna rei, ele faz uma série de campanhas vitoriosas. Enquanto na Ásia, Alexander recebe uma carta ofensiva de Dario, que, junto com a carta, lhe dá um chicote, uma bola e um caixão de ouro. O chicote significa que Alexander ainda precisa aprender, a bola - que ele é pequeno e deve jogar com seus colegas e ouro - para manter o exército até que ele volte para casa. Em sua carta, Darius também promete que ele capturará Alexandre e ele será crucificado. Em uma carta de resposta, Alexander dá sua interpretação dos presentes recebidos: um chicote significa a rápida subjugação dos persas por Alexandre, uma bola significa o mundo inteiro que ele possuirá, e o ouro é uma homenagem que os persas terão que pagar.
Em uma difícil batalha com os persas, os macedônios vencem, Dario escapa e sua família é capturada. Alexandre vê um sonho em que o deus Amon, que apareceu para ele na forma de Hermes, o aconselha a ir a Dario sob o disfarce de seu próprio embaixador, o que ele faz, mas no banquete é reconhecido por um dos associados mais próximos do rei persa e Alexandre foge. Logo ele consegue finalmente derrotar as tropas de Dario, que foi ferido por seus próprios nobres, que planejavam receber uma recompensa do rei macedônio. Alexander presta honras reais ao moribundo Darius, e ele o instrui a cuidar de sua família, e dá a sua filha Roxanne como esposa.
Além disso, a narrativa inclui cartas como se fossem escritas por Alexander à viúva de Darius, Roxanne, a mãe das Olimpíadas e Aristóteles. Em suas cartas, Alexander fala não apenas sobre a vitória sobre os persas, mas também sobre os países estranhos por onde passou, onde viu gigantes, pessoas com o disfarce de leões, pulgas do tamanho de sapos, etc. Depois que os macedônios navegam para alguma ilha , onde ouvem o discurso helênico, mas não veem os alto-falantes. Alguns temerosos decidem, deixando os barcos, chegar à ilha, no entanto, o câncer imediatamente se arrasta para fora da água e os puxa. Os macedônios assustados estão retornando à terra. Alexandre chega à "terra dos abençoados", onde não há sol, nem lua, nem estrelas - apenas um amanhecer. Dois pássaros em forma humana dizem a Alexander para voltar e andar na terra que é definida para ele.
Depois de derrotar Darius, Alexandre se opõe ao rei indiano Pore. Alexander, penetrado por ele sob o disfarce de um embaixador, Por mostra muitos animais (elefantes), que ele vai liberar no exército macedônio. Ao retornar, Alexander ordena colocar na frente de seu exército uma série de estátuas de cobre em brasa. Os elefantes que atacam as estátuas são queimados e não correm o risco de atacar os soldados. A batalha termina com um duelo entre Alexandre e Pore, no qual Alexandre mata o rei indiano. E no duelo, Alexander tem sorte: ele mata Pore quando se vira para algum tipo de barulho que aconteceu no exército indiano.
Depois disso, Alexandre vai para os “sábios” dos Rahmanas (brâmanes), com quem ele conduz conversas filosóficas.
Após conversas com os Rahmanas, Alexander quer ver o mais velho deles, e ele é levado a um homem deitado na folhagem. Na frente de um homem estão figos, melão e outros vegetais. Em resposta ao beijo de Alexander Dandamy (o chamado "abade" dos "sábios") nem sequer se levanta e o adora como rei, dizendo apenas a palavra "regozijar-se" como uma saudação. À pergunta de Alexander sobre sua propriedade, Dundamy responde que eles têm terra, árvores, luz, sol, estrelas e água. Se eles querem comer, eles vão para a árvore frutífera, na qual novas frutas amadurecem mensalmente. Eles têm o rio Eufrates, eles têm esposas. Ao ouvir a resposta de Dundamia, Alexander se volta para todos os rahmanas: "Pergunte-me o que você quer, e eu darei a você". Então os rakhmans em coro pedem a Alexandre a imortalidade, à qual o rei da Macedônia responde que ele não tem esse direito, e Deus controla a vida humana. Dito isto, Alexander traz Dandamia ouro, pão, vinho e manteiga, pedindo para aceitar em memória dele. Dandamy, rindo, recusa todos os presentes, aceitando que os macedônios não devem suspeitar deles de orgulho, apenas o óleo que ele, tendo posto fogo diante dos olhos de Alexandre, derrama no fogo ...
Na Índia, o rei da Macedônia visita o santuário, onde duas árvores falantes com o dom da adivinhação crescem. Árvores prevêem Alexander uma morte rápida fora de casa.
No caminho para a Pérsia, Alexandre, sob o disfarce de seu comandante Antíoco, penetra na rainha de Veronia Kandakia. Vendo as riquezas mostradas a ele, Alexander comenta: "Tudo seria digno de surpresa se pertencesse aos helenos, e não a você". Candacia diz a Alexander que entende quem está escondido sob o disfarce de Antíoco, mostrando-lhe um retrato secretamente feito dele. Alexandre puxa sua espada para matar a si e a ela, mas a czarina promete salvar Alexandre "dos bárbaros" pelo serviço prestado a seu filho antes.
Então Alexandre, o Grande, faz uma viagem às terras maravilhosas, onde conhece pessoas com cachorrinhos, com olhos e bocas no peito, pessoas com seis mãos. Enquanto perambula, ele se encontra nas Amazonas, com quem não luta, mas presta tributo e depois para uma grande ilha onde fica a "Cidade Ensolarada"; a cidade cega Alexandre com a decoração de ouro e pedras preciosas. No caminho, ele vê muitos outros milagres, após o que ele retorna à Babilônia. Durante a ausência de Alexandre contra as Olimpíadas, uma rebelião está aumentando, liderada pelo comandante Antipater. Antipater, com medo de que o retorno de Alexander vingasse as queixas de sua mãe, envia seu filho a ele, que, através do açougue de Yul, dá veneno a Alexander.
Alexander, 32 anos, morre por muito tempo, dizendo adeus ao seu exército. Depois de muito debate sobre onde enterrá-lo, eles param em Alexandria, a cidade que ele mesmo fundou.
O autor resume os feitos históricos de Alexandre, o Grande: ele conquistou vinte e dois povos bárbaros e quatorze tribos "helênicas", fundou doze cidades, chamando-as de Alexandria.
