A ação acontece na antiga cidade grega de Abdera. Esta cidade, localizada na Trácia, tornou-se famosa na história da humanidade pela estupidez de seus habitantes, como a cidade alemã de Schilda ou a cidade suíça de Lalenburg.

A única pessoa sã em Abdera é o filósofo Demócrito. Ele vem desta cidade. Seu pai morreu quando Demócrito tinha vinte anos. Ele deixou uma herança decente, que seu filho usava em viagens pelo mundo. Retornando a sua cidade natal após uma ausência de vinte anos, Demócrito, para grande pesar dos habitantes de Abdera, se retira, em vez de contar a eles sobre suas andanças. O raciocínio intrincado sobre a origem do mundo lhe é estranho; o filósofo primeiro tenta descobrir a causa e a estrutura das coisas simples que cercam uma pessoa na vida cotidiana.

Demócrito, em sua moradia solitária, está envolvido em experimentos de ciências naturais que são percebidas pelos habitantes de Abdera como bruxaria. Querendo rir de seus compatriotas, Demócrito "admite" que ele pode experimentar a lealdade de sua esposa ao marido. Para fazer isso, coloque a língua de um sapo vivo da mulher em seu seio esquerdo durante o sono, e ela contará sobre seu adultério. Todos os maridos de Aberdeen são levados para pegar anfíbios, a fim de verificar a honestidade de suas esposas. E mesmo quando acontece que, sem exceção, todas as esposas de Aberdeen são fiéis a seus maridos, não ocorre a ninguém quão habilmente Demócrito jogou com sua ingenuidade.

Aproveitando o fato de que os pontos de vista do filósofo não encontram entendimento entre outros, um de seus parentes quer provar que Demócrito é louco. Isso lhe dará o direito de tomar a custódia de uma pessoa doente e tomar posse de sua herança. A princípio, a acusação do parente é baseada no fato de que em uma cidade onde os sapos são especialmente reverenciados, o filósofo os pega e conduz seus experimentos neles. O principal acusador contra Demócrito é o arcebispo da deusa Latona. Ao saber disso, o réu envia o sumo sacerdote para jantar como presente de um pavão recheado de moedas de ouro. Um ganancioso ministro de adoração remove suspeitas de Demócrito, mas o parente não se acalma. Finalmente, chega ao ponto em que o tribunal chama Hipócrates para Abder para exame médico, o Grande Médico chega à cidade, ele se encontra com Demócrito e anuncia que ele é a única pessoa em Abder que pode ser considerada bastante saudável.

Um dos principais hobbies de Aberdeen é o teatro. No entanto, as peças encenadas no palco do teatro, o acompanhamento musical e a peça dos atores comprovam a absoluta falta de gosto entre os Aberdeen. Para eles, todas as peças são boas, e a atuação é mais habilidosa, menos natural é.

Uma vez no teatro, o Abdera entregou Andrômeda Eurípides ao acompanhamento musical do compositor Grill. Eurípides apareceu acidentalmente na performance entre a platéia, que, a caminho da capital da Macedônia, Pella decidiu visitar a república, "tão famosa pela inteligência de seus cidadãos". Todos ficaram extremamente surpresos quando o estrangeiro não gostou da peça e, principalmente, da música que, na sua opinião, não correspondia absolutamente ao plano do poeta. Eurípides é acusado de se envolver muito, então ele tem que admitir que é o autor da tragédia. Eles não acreditam nele e até o comparam com o busto do poeta, que está instalado acima da entrada do teatro nacional de Aberdean, mas no final eles o aceitam como um convidado querido, mostram a cidade e convencem-nos a dar uma idéia sobre o palco de seu teatro. Eurípides reúne com sua tropa Andrômeda, a música com a qual ele também se compôs. A princípio, os abderitas ficaram decepcionados: em vez do sofrimento artificial usual de heróis e gritos altos no palco, tudo aconteceu, como na vida cotidiana, a música era calma e em harmonia com o texto. A performance influenciou tanto a imaginação do público que, no dia seguinte, toda a Abdera falou com iâmbico da tragédia.

O quarto livro, "Stories ...", descreve uma ação judicial sobre a sombra de um burro. Uma buzina chamada Strution, cujo burro foi forçado, contrata um burro para ir para outra cidade. O motorista do burro o acompanha na estrada. Fica quente no caminho, como não havia uma árvore íngreme, ele desce do burro e senta-se à sua sombra. O dono do burro exige de Strution uma taxa adicional pela sombra do animal, o mesmo acredita que "ele será burro três vezes, se quiser". ao tribunal. ”Uma ação judicial longa começa e gradualmente toda a cidade é atraída para o julgamento e é dividida em duas partes: uma festa de“ sombras ”apoiando o castor e uma festa de“ burros ”apoiando o motorista.

A reunião do Grande Conselho, que inclui quatrocentas pessoas, é assistida por quase todos os moradores de Abdera. Representantes de ambos os lados estão falando. Finalmente, quando as paixões atingem o limite e ninguém entende por que um assunto tão simples se tornou insolúvel, um burro aparece nas ruas da cidade. Antes disso, ele sempre ficava nos estábulos da cidade. O povo, vendo a causa do infortúnio que se tornou universal, corre para o pobre animal e o rasga em mil pedaços. Ambas as partes concordam que o caso está resolvido. Decidiu-se burro um burro para erguer um monumento, que deve servir como um lembrete para todos: "quão facilmente uma república florida pode morrer devido à sombra de um burro".

Após o famoso processo na vida de Abdera, primeiro o arcebispo Jason Agatiers, e depois dele todos os cidadãos da república começam a criar intensamente sapos, considerados animais sagrados na cidade. Logo Abdera, junto com as áreas adjacentes, se transforma em um lago de sapo contínuo. Quando esse número excessivo de sapos foi finalmente percebido, o Senado da cidade decide reduzir seu número. No entanto, ninguém sabe como fazer isso, mas o método proposto pela Academia de Abdera - usar sapos por escrito - é questionável para muitos. Enquanto o assunto estava em discussão, a cidade foi inundada com enormes hordas de ratos e camundongos. Os moradores deixam suas casas, levando consigo o sagrado velo de ouro do templo de Iason. Isso conclui a história da famosa república. Seus habitantes se mudaram para a vizinha Macedônia e assimilaram com a população local.

No capítulo final do livro, intitulado "A chave para a história de Aberdeen", o autor mais uma vez enfatiza a natureza satírica e didática de seu trabalho: "Todas as raças humanas mudam de realocação e duas raças diferentes, misturando, criam uma terceira. Mas em Aberdeen, onde quer que fossem reassentados e não importava como se misturassem com outros povos, nenhuma mudança significativa era perceptível. Em todos os lugares são todos os mesmos tolos que eram há dois mil anos atrás em Abdera. ”