Durante o sermão de Buda, um dos santos arhats se entregou a sonhos vãos. O tormento infernal contava com isso, mas o Buda misericordiosamente enviou o ofensor à Terra para renascer em forma humana. Agora, seu nome é Liu Junzuo, ele é instável na fé, pode se desviar do caminho justo. Para instruí-lo, a Milha de Buda foi enviada na forma de um monge com uma sacola. Além disso, outro professor disfarçado de um homem chamado Liu Nono foi enviado para induzir Liu Junzuo a deixar o mosteiro, a aceitar os ensinamentos da Grande Carruagem, a renunciar ao vinho, à luxúria, à ganância e à raiva. Então o termo de sua habilidade será cumprido.

Liu Junzu é o homem mais rico da cidade, mas ele é incrivelmente mesquinho. Em um dia frio e com neve, um pobre homem faminto congela nos portões de sua casa. Normalmente, um homem rico e compassivo, para sua própria surpresa, imbuído de pena dos infelizes, o convida para entrar em casa, aquece e pergunta. Acontece que o estranho também leva o nome Ayu e também vem de Luoyang. Liu Junzu convida os pobres a confraternizar e confia a administração de sua loja de hipotecas.

Seis meses se passam. Adotado na família de um irmão mais novo rico, Liu Junzou substitui regularmente o proprietário em uma loja de hipotecas: empresta dinheiro, cobra dívidas.No aniversário do benfeitor, ele decide convidá-lo para uma festa, mas, conhecendo a avareza do irmão nomeado, ele garante que todas as bebidas e vinhos sejam apresentados por parentes, amigos e vizinhos. Liu Junzou concorda de bom grado com o festival gratuito.

Neste momento, o monge aparece com uma sacola. Ele está tentando convencer Liu Junzu de sua própria santidade, mas ele não acredita. Então o monge desenha na palma da mão o personagem "paciência". Este é um dos mandamentos do budismo, que se afasta dos pensamentos mundanos. No entanto, paciência não é uma das virtudes de Liu. Quando o santo mestre disfarçado de um mendigo Liu Ninth pede dinheiro, ele o vence e morre. O homem rico tem pavor de ter se tornado um assassino. O irmão mais novo promete assumir a culpa. Então o monge retorna. Ele promete trazer de volta à vida o homem assassinado se Liu Junzu, que não mantiver a paciência prescrita, for ao mosteiro.

Liu concorda, mas depois pede permissão para viver como monge em uma cabana no jardim atrás de sua casa - ele sente muito por deixar sua esposa e filhos. Ele confia todas as tarefas domésticas a um gêmeo. Ele próprio come quaresma três vezes ao dia e lê orações. Um dia, com seu próprio filho, ele descobre que, na sua ausência, sua esposa bebe vinho o dia todo e tem piedade de seu irmão chamado. Recluso abraça a raiva. Ele decide se vingar, entra secretamente na casa, mas em vez do amante esperado, ele descobre um Monge com uma bolsa atrás do dossel. O monge diz a Liu para aguentar e exige que ele vá com ele ao mosteiro, porque ele não poderia viver em casa como monge.

No mosteiro, ele ouve instruções, mas seus pensamentos voltam constantemente para casa: sente falta da esposa e dos filhos, preocupa-se com a riqueza que resta. O abade - pobre monge Dinghui - inspira que a paciência está acima de tudo. É necessário purificar o coração, livrar-se do desejo e orar.Mas seu sermão não chega ao iniciante. Junzu pela vontade de um mentor vem sua esposa e filhos. Em cada um deles, ele vê um sinal de "paciência". Então ele vê um monge com duas mulheres e dois filhos. O abade nos assegura que esta é a primeira e a segunda esposa do professor. Liu Junzo deixa o mosteiro com raiva. Ele acredita que foi enganado: eles conversaram sobre santidade, mas eles mesmos vivem em silêncio com suas esposas.

Ele vai para casa e se vira para o cemitério para visitar os túmulos de seus antepassados. O cemitério parece extraordinariamente cheio de mato. De uma conversa com o velho homem que ele encontra perto dos túmulos de nascimento, Liu ficou ausente não por três meses, mas por cem anos. O velho é neto. O próprio Liu não envelheceu, e esse é o mérito do Buda. Então aparece um monge, de quem Junzo descobre que no nascimento anterior ele era um arhat dos céus sagrados, por transgressões lançadas à terra. Todos os seus parentes também são santos. O monge admite que ele também não é um simples monge, mas a Milha do Buda. Com um grito de oração nos lábios, Liu se prostrou diante dele.